فضل سورة الكهف ، الحكمة من قراءة سورة الكهف يوم الجمعه

[center] فضل سورة الكهف
سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة
بدأت ب ) الحمد لله( ) الفاتحة، اﻷنعام، الكهف، سبأ، فاطر(
وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب
الجنتين، موسى عليه السﻼم والخضر وذو القرنين . ولهذه السورة
فضل كما قال النبي : " من قرأ سورة الكهف في يوجمعة
أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من
أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة
من الدجّال " واﻷحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف اﻷربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع
الفتن اﻷربعة في الحياة : فتنة الدين )قصة أهل الكهف( ، فتنة
المال ) صاحب الجنتين( ، فتنة العلم ) موسى عليه السﻼم
والخضر( وفتنة السلطة ) ذو القرنين .( وهذه الفتن شديدة على
الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن
ولذا جاءت اﻵية ) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا
إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء
مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا( آية 50 وفي
وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول أنه من قرأها عصمه
الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال ﻷنه سيأتي بهذه الفتن
اﻷربعة ليفتن الناس بها . وقد جاء في الحديث الشريف: " من
خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان
يستعيذ في صﻼته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص
سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده
تعقيب بالعصمة من الفتن:
.1 فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك
الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه
ثﻼثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على
التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة
) وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ
وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ
أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ
مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ
نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي
الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا( آية 28 – .29
فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر اﻵخرة.
.2 فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء
فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي
العصمة من هذه الفتنة )وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء
أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ
الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا(
آية 45 و .46 والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة
الدنيا وتذكر اﻵخرة.
.3 فتنة العلم : قصة موسى عليه السﻼم مع الخضر وكان
موسى ظنّ أنه أعلم أهل اﻷرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك
من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما
فعله الخضر ﻷنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها
فقط . وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة ) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء
اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ( آية .69 والعصمة من فتنة
العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم .
.4 فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادﻻً يمتلك
العلم وينتقل من مشرق اﻷرض إلى مغربها عين الناس ويدعو
إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج
ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً
إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة ) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ
أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ
يُحْسِنُونَ صُنْعًا ( آية 103 و .104 فالعصمة من فتنة السلطة
هي اﻹخﻼص لله في اﻹعمال وتذكر اﻵخرة .
.5 ختام السورة : العصمة من الفتن : آخر آية من سورة
الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم اﻵخرة
) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن
كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ
أَحَدًا ( آية 110 فعلينا أن نعمل عمﻼً صالحاً صحيحاً ومخلصاً
لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى.
ومما يﻼحظ في سورة الكهف ما يلي:
.1 الحركة في السورة كثيرة ) فانطلقا، فآووا، قاموا فقالوا،
فابعثوا، ابنوا، بلغا، جاوزا، فوجدا، آتنا،( وكأن المعنى أن
المطلوب من الناس الحركة في اﻷرض ﻷنها تعصم من الفتن
ولهذا قال ذو القرنين : )فأعينوني بقوة ( أي دعاهم للتحرك
ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم
إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا .
.2 وهي السورة التي ابتدأت بالقرآن وختمت بالقرآن: ) الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ( آية 1 و
) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ
كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا( آية .109 وكأن حكمة الله
تعالى في هذا القرآن ﻻ تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون
بهذا القرآن والتمسك به .
.3 الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها: فتية يدعون الملك
وصاحب يدعو صاحبه ومعلّم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته .
.4 ذكر الغيبيات كثيرة في السورة: في كل القصص: عدد
الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف بقوا في الكهف غيب والفجوة
في الكهف غيب، وقصة الخضر مع موسى عليه السﻼم كلها
غيب، وذو القرنين غيب. وفي هذا دﻻلة على أن في الكون
أشياء ﻻ ندركها بالعين المجردة وﻻ نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر
بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو
نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى.
سميت السورة ب )سورة الكهف :( الكهف في قصة الفتية كان
فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم
يكن كذلك إنما كان العكس ) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ
أَمْرِكُم مِّرْفَقًا( آية 16 . فالكهف في السورة ما هو إﻻ تعبير
أن العصمة من الفتن أحياناً تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن
ظاهر اﻷمر مخيف .وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة
وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة ) الكهف( وهي العصمة
من الفتن